← الاستفادة الإفادة والاستفادة الحصول على الفائدة ، والاستفادة من الشيء التصرّف فيه على وجه يريد بذلك تحقيق الفائدة والنفع، [۷] فهي بهذا المعنى نفس الانتفاع، ويطلقان ويراد منهما الاستعمال على الوجه المذكور.
الحكم التكليفي [تعديل] • الانتفاع (الحكم التكليفي) ، الأصل في الأشياء جواز الانتفاع بها إلّا ما خرج بدليل، و الدليل قد يدلّ على المنع عن نوع خاص من الانتفاع، كما دلّ على حرمة أكل اللحم غير المذكّى؛ أو حرمة الأكل في آنية الذهب والفضة ، فإنّه لا يدلّ على حرمة الاستفادة منها في غير الأكل والشرب مثلًا. واخرى يثبت بالدليل حرمة مطلق الانتفاع بعين من الأعيان، فلا يجوز استعماله والتصرّف فيه، بل يجب إتلافه وهدمه ولو بهدم صورته وكسره ولو حفظت مادته؛ لزوال عنوانه بذلك، وهذا هو محلّ البحث في هذا المصطلح.
حق الانتفاع وفرقه عن الملك [تعديل] يمكن تعريف حقّ الانتفاع بأنّه حقّ يعطى لشخص أو جماعة في أن ينتفعوا من شيء معيّن لصيرورته ملكاً لهم أو لعموم ملكيته أو تعود ملكيته للغير إلّاأنّه يجوز الانتفاع به بإذن الشارع أو المالك نتيجة عقد أو بدونه.
ويطلق هذا الحقّ على الاستعمال لمحلّ هذا الحقّ دون أن يتلف المنتفع به أو يستنفذ أو يبدّل من جوهره، وإن ترك في ظاهره بعض التغيير من جرّاء طول الاستعمال، كالمنازل و الأراضي والأشياء المنقولة ونحوها. وأحياناً يكون الانتفاع بالأشياء التي تتلف بالاستعمال أو التي لا يتسنّى الانتفاع بها إلّا بإنفاقها أو باستهلاكها ، كما هو الحال في الأكل من بيوت الأقارب .
ويفترق حقّ الانتفاع عمّا يسمّى بملك المنفعة بأنّ الأوّل ملك للانتفاع الذي هو فعل المنتفع، أي سلطنته على فعله فقط، فالمستعير - مثلًا- لا يملك إلّاالسلطنة على انتفاعه المعيّن من العين المستعارة لا أكثر. والثاني ملك للمنفعة كشيء في الخارج، أي سلطنته على المنفعة كموضوع في الخارج أو على مطلق انتفاعه أو انتفاع غيره، فالمستأجر للدار له السلطنة على منفعتها ويملك السلطنة على مطلق انتفاعه أو انتفاع غيره بها، فله أن يستأجرها لآخر- مثلًا- إلّاإذا اشترط المباشرة في العقد الأوّل.
أسباب حق الانتفاع [تعديل] • الانتفاع (أسبابه) ، حقّ الانتفاع يحصل لشخص أو جماعة إمّا بسبب التسلط على تلك العين وتملكها فيملك الانتفاع بها، أو نتيجة تملّك منفعتها، أو يملك الانتفاع بها فقط، وفي كلّ الحالات قد يحصل ذلك نتيجة عقد شرعي أو إذن من المالك أو من الشارع.
حدود الانتفاع [تعديل] • الانتفاع (حدوده) ، تختلف حدود الانتفاع بالشيء باختلاف أسباب الانتفاع المتقدّمة. فمن ملك منفعة الشيء تبعاً لتملّكه العين له حقّ الانتفاع وبكافّة صوره وبلا تحديد، عدا الانتفاع المحرّم شرعاً؛ لأنّه يملك العين ومنفعتها والسلطنة على الانتفاع بها.أمّا من ملك حقّ الانتفاع تبعاً لتملّك منفعة العين خاصّة.