|
البحيرة هي الناقة التي شقّ أذنها شقّاً واسعاً، هي بنت السائبة التي ولدت عشرة أبطن كلّهنّ إناث . البحيرة في اللغة [تعديل] البحيرة- لغةً-: فعيلة من البحر بمعنى اسم المفعول ، وهي الناقة المشقوقة الاذن ، [۱] يقال: بحرت اذن الناقة بحراً، إذا شققتها وخرقتها. [۲] وقيل: هي بنت السائبة ، والسائبة: هي الناقة التي ولدت عشرة أبطن كلّهنّ إناث سيّبت، فلم تركب ولم يشرب لبنها إلّا ولدها أو الضيف حتى تموت، وبحرت اذن بنتها الأخيرة، فتسمّى البحيرة بمنزلة امّها في أنّها سائبة. [۳] [۴] وقيل: إنّها الناقة التي أنتجت خمسة أبطن، فإن كان آخرها ذكراً بحروا اذنها- أي شقّوها- وأعفوا ظهرها من الركوب و الحمل و الذبح ، ولا تحلأ عن ماء ترده ولا تمنع من مرعى، وإذا لقيها المعيي المنقطع به الطريق لم يركبها. [۵] [۶] البحيرة في الاصطلاح [تعديل] واستعمله الفقهاء في نفس المعنى اللغوي. [۷] [۸] الحكم الإجمالي [تعديل] لم يتعرّض الفقهاء للبحيرة بحكم خاصّ، ولكن قالوا: إنّ أهل الجاهلية جعلوا أحكاماً خاصّة للبحيرة، فحرّموا أكلها و شرب لبنها وركوب ظهرها ونحو ذلك، فكأنّها نوع حبس و وقف من قبلها. [۹] [۱۰] [۱۱] [۱۲] ولكن ذلك باطل في الشريعة الإسلامية ؛ لأنّ اللَّه سبحانه وتعالى أنكرها وأبطلها بقوله عزّ من قائل: «مَا جَعَلَ اللّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ». [۱۳] المراجع [تعديل]
المصدر [تعديل] الموسوعة الفقهية، ج۲۰، ص۸۴. |
- سياسة الخصوصية وشروط الاستخدام : تسعى ويكي فقه لمطارحة الافكار والآراء للفقهاء وذوي الخبرات الحوزوية على اساس الاحترام لاصحاب الفكر والمقال . ومن سياساتها ايضا اتقان المقالات على اسس علمية ومستندة يتم مراعاتها من قبل الكتاب. تتم اضافة المقالات من قبل طلاب الحوزات العلمية في النجف الاشرف ومشهد وقم المقدستين وباقي الحوزات العلمية مع مراعات البنود المذكورة.
