الوضوء

---

والوضوء يستدعي بيان أمور: الأول: في موجباته، والثاني: في بيان آداب الخلوة من واجباتها ومستحباتها ومكروهاتها ، الثالث: في الکيفية والفروض سبعة: النية، غسل الوجه، غسل اليدين مع المرفقين مبتدئا بهما، مسح مقدم الرأس، مسح الرجلين إلى الكعبين، الترتيب، الموالاة، والسنن عشرة أُمور: وضع الإناء على اليمين، الاغتراف بها، التسمية عند وضع اليد في الماء، غسل اليدين من الزندين للتبادر، المضمضة وهي: إدارة الماء في الفم و الاستنشاق وهو: جذبه إلى داخل الأنف ، أن يبدأ الرجل في صب الماء بظاهر ذراعيه، والمرأة بباطنهما، الدعاء عند غسل كلّ من الأعضاء، إسباغ الوضوء بمدّ، السواك أي دلك الأسنان بعود وشبهه؛ ويكره الاستعانة في الوضوء، والتمندل أي تجفيف ماء الوضوء عن الأعضاء المغسولة بالمنديل؛ الرابع: في الأحكام.


موجبات الوضوء [تعديل]

---

• موجبات الوضوء ، الأمور التي تنقض و توجب الوضوء هي: خروج البول والغائط والريح من الموضع الطبيعي المعتاد ^{[۱] [۲] [۳] [۴] [۵]}؛ والنوم الغالب على الحاستين السمع والبصر تحقيقاً أو تقديرا مطلقاً ^{[۶] [۷] [۸] [۹] [۱۰]}، وفي حكمه الإغماء والجنون والمزيل للعقل؛ والاستحاضة القليلة الغير المثقبة للكرسف؛ وفي إيجاب مسّ باطن الدبر أو باطن الإحليل للوضوء، وكذلك المذي ـ بالتسكين ـ وهو ما يخرج عند الملاعبة والتقبيل، وكذا في التقبيل، قولان الأشهر الأظهر: العدم ^{[۱۱] [۱۲] [۱۳] [۱۴] [۱۵]}.

آداب الخلوة [تعديل]

---

• آداب التخلي ، في بيان آداب الخلوة من واجباتها ومستحباتها ومكروهاتها .

← واجبات التخلي
• واجبات التخلي ، والواجب ستر العورتين، قبلاً ودبراً عن الناظر المحترم ^{[۱۶] [۱۷] [۱۸]}؛ ويحرم استدبار القبلة واستقبالها، ولو كان في الأبنية على الأشبه ^{[۱۹] [۲۰]}؛ ويجب غسل مخرج البول ويتعين الماء لإزالته ^{[۲۱] [۲۲] [۲۳]}، وأقل ما يجزئ مثلا ما على الحشفة ^{[۲۴] [۲۵] [۲۶]}؛ وغسل موضع الغائط بالماء ^{[۲۷] [۲۸] [۲۹]}، وحده الإنقاء ^{[۳۰] [۳۱] [۳۲]}، فإن لم يتعد المخرج تخير بين الأحجار والماء ^{[۳۳] [۳۴] [۳۵]}، ولا يجزئ أقل من ثلاثة ولو نقى بما دونها ^{[۳۶] [۳۷]}؛ ويستعمل الخزف بدل الأحجار؛ ولا يستعمل العظم ولا الروث ^{[۳۸] [۳۹] [۴۰]}، ولا الحجر المستعمل.

← سنن التخلي
• سنن التخلي ، ستر البدن كملاً ^[۴۱]؛ وارتياد موضع مناسب للبول بالجلوس في مكان مرتفع أو ذي تراب كثير ^{[۴۲] [۴۳] [۴۴] [۴۵]}؛ تغطية الرأس عند الدخول ^{[۴۶] [۴۷]}؛ والتسمية ^{[۴۸] [۴۹] [۵۰]}؛ وتقديم الرجل اليسرى ^{[۵۱] [۵۲] [۵۳]}؛ والاستبراء ^{[۵۴] [۵۵] [۵۶]}؛ والدعاء عند الدخول، وعند النظر إلى الماء، وعند الاستنجاء وعند الفراغ ^[۵۷]؛ والجمع بين الأحجار والما ^{[۵۸] [۵۹]}ء، والاقتصار على الماء إن لم يتعد ^{[۶۰] [۶۱]}؛ وتقديم اليمنى عند الخروج؛ والبدأة في الاستنجاء بالمقعدة قبل الإحليل ^{[۶۲] [۶۳] [۶۴]}.

← مكروهات التخلي
• مكروهات التخلي ، ويكره الجلوس في الشوارع والمشارع ومواضع اللعن وتحت الأشجار المثمرة ^{[۶۵] [۶۶] [۶۷] [۶۸]}، وفئ النزال ^{[۶۹] [۷۰] [۷۱] [۷۲] [۷۳] [۷۴]}؛ واستقبال الشمس والقمر ^{[۷۵] [۷۶]}؛ والبول في الأرض الصلبة؛ وفي مواطن الهوام؛ وفي الماء جاريا وراكدا ^{[۷۷] [۷۸]}؛ واستقبال الريح به ^{[۷۹] [۸۰] [۸۱] [۸۲]}؛ والأكل والشرب ^{[۸۳] [۸۴] [۸۵]}، والسواك ^{[۸۶] [۸۷] [۸۸]}؛ والاستنجاء باليمين ^[۸۹]؛ وباليسار وفيها خاتم عليه اسم الله تعالى ^{[۹۰] [۹۱]}؛ والكلام إلا بذكر الله أو لضرورة ^{[۹۲] [۹۳]}.

واجبات الوضوء [تعديل]

---

• واجبات الوضوء ، والفروض سبعة: الأول: النية، والثانى: غسل الوجه، والثالث: غسل اليدين مع المرفقين مبتدئا بهما، والرابع: مسح مقدم الرأس، والخامس: مسح الرجلين إلى الكعبين، والسادس: الترتيب، والسابع: الموالاة.

← النية
• النية في الوضوء ، النية وهي القصد إلى فعل الوضوء ، مقارنة لغسل الوجه؛ ويجوز تقديمها عند غسل اليدين؛ واستدامة حكمها حتى الفراغ. والتقرب به إلى اللّه تعالى ، بأن يقصد فعله للّه سبحانه، امتثالاً لأمره، أو موافقة لطاعته، أو طلباً للرفعة عنده بواسطته تشبيهاً بالقرب المكاني، أو لنيل الثواب عنده، أو الخلاص من عقابه ^{[۹۴] [۹۵] [۹۶] [۹۷] [۹۸]}.

← غسل الوجه
• غسل الوجه في الوضوء ، من فرائض الوضوء غسل الوجه، وطوله من قصاص شعر الرأس إلى الذقن، وعرضه ما اشتملت عليه الإبهام والوسطى؛ ولا يجب غسل ما استرسل من اللحية ^{[۹۹] [۱۰۰] [۱۰۱] [۱۰۲]}، ولا تخليلها ^{[۱۰۳] [۱۰۴]}.

← غسل اليدين
• غسل اليدين في الوضوء ، من فرائض الوضوء غسل اليدين مع المرفقين ^{[۱۰۵] [۱۰۶]}، مبتدئا بهما ^{[۱۰۷] [۱۰۸] [۱۰۹]}؛ ولو نكس فقولان، أشبههما: أنه لا يجزئ ^{[۱۱۰] [۱۱۱]}.

← مسح الرأس
• مسح الرأس في الوضوء ، من فرائض الوضوء مسح مقدم الرأس ^{[۱۱۲] [۱۱۳] [۱۱۴]}، ببقية البلل ^{[۱۱۵] [۱۱۶]}، بما يسمى مسحا ^{[۱۱۷] [۱۱۸] [۱۱۹]}؛ وقيل: أقله ثلاث أصابع مضمومة ^{[۱۲۰] [۱۲۱] [۱۲۲] [۱۲۳]}، ولو استقبل فالأشبه الكراهية ^{[۱۲۴] [۱۲۵] [۱۲۶]}، ويجوز على الشعر أو البشرة، ولا يجزئ على حائل كالعمامة ^{[۱۲۷] [۱۲۸]}.

← مسح الرجلين
• مسح الرجلين في الوضوء ، من فرائض الوضوء مسح الرجلين ^{[۱۲۹] [۱۳۰] [۱۳۱]} إلى الكعبين وهما قبتا القدم ^{[۱۳۲] [۱۳۳] [۱۳۴] [۱۳۵]}، ويجوز منكوسا ^{[۱۳۶] [۱۳۷]}. خلافاً لمن تقدّم لما تقدّم؛ والجواب ما عرفت ثمّة ^[۱۳۸]، ولا يجوز على حائل من خف وغيره ^[۱۳۹]، إلا للضرورة ^{[۱۴۰] [۱۴۱] [۱۴۲] [۱۴۳]}.

← الترتيب
• ترتيب الوضوء ، الترتيب: يبدأ بغسل الوجه، ثم بيد اليمنى، ثم باليسرى، ثم بمسح الرأس، ثم بمسح الرجلين ^{[۱۴۴] [۱۴۵] [۱۴۶] [۱۴۷] [۱۴۸]}.

← الموالاة
• موالاة الوضوء ، الموالاة: وهي أن يكمل المتوضئ طهارته قبل حصول الجفاف ^{[۱۴۹] [۱۵۰] [۱۵۱] [۱۵۲] [۱۵۳] [۱۵۴] [۱۵۵]}، في العضو السابق على اللاحق ^{[۱۵۶] [۱۵۷] [۱۵۸] [۱۵۹] [۱۶۰]}.

← المسائل في الوضوء
• المسائل في الوضوء ، والفرض في الغسلات مرة، والثانية سنة ، والثالثة بدعة، ولا تكرار في المسح، ويحرك ما يمنع وصول الماء إلى البشرة وجوبا كالخاتم، ولو لم يمنع حركه استحبابا؛ والجبائر تنزع إن أمكن، وإلا مسح عليها ولو في موضع الغسل. ولا يجوز أن يولى وضوءه غيره اختيارا؛ ومن دام به السلس يصلى كذلك، وقيل يتوضأ لكل صلاة وهو حسن؛ وكذا المبطون، ولو فجأه الحدث في الصلاة توضأ وبنى.

←←غسلات الوضوء
• غسلات الوضوء ، والفرض في الغسلات التي يتحقق به الامتثال مرّة واحدة إجماعا من الكلّ؛ والغسلة الثانية جائزة بلا خلاف ^{[۱۶۱] [۱۶۲] [۱۶۳]}؛ وأنّ الثالثة بدعة ^{[۱۶۴] [۱۶۵] [۱۶۶]}.

←←وضوء الجبيرة
• وضوء الجبيرة ، والجبائر أي الألواح والخرق التي تشدّ على العظام المنكسرة، وفي حكمها ما يشدّ على الجروح أو القروح، أو يطلى عليها أو على الكسور من الدواء، تنزع إن أمكن ^{[۱۶۷] [۱۶۸] [۱۶۹]}، وإلا مسح عليها ولو في موضع الغسل ^{[۱۷۰] [۱۷۱] [۱۷۲] [۱۷۳]}؛ ولا يجوز أن يولى وضوءه غيره اختيارا.

←←تولية أفعال الوضوء
• تولية أفعال الوضوء ، لا يجوز أن يولّي واجبات أفعال الوضوء كنفس الغَسل والمسح لا غير غيره اختياراً ^{[۱۷۴] [۱۷۵] [۱۷۶] [۱۷۷] [۱۷۸]}. ويستفاد من القيد هنا وفي كلام الأصحاب الجواز اضطراراً.

←←وضوء المسلوس
• وضوء المسلوس ، من دام به السلس أي تقطير البول بحيث لا يكون معه فترة تَسَع الصلاة يصلّي كذلك من دون تجديد للوضوء ^{[۱۷۹] [۱۸۰] [۱۸۱] [۱۸۲]}، وقيل: يتوضأ لكل صلاة وهو حسن ^{[۱۸۳] [۱۸۴] [۱۸۵]}.

←←وضوء المبطون
• وضوء المبطون ، والمبطون، الغير القادر على التحفّظ من الغائط أو الريح بقدر الصلاة ^{[۱۸۶] [۱۸۷] [۱۸۸]}، ولو فجأه الحدث في الصلاة توضأ وبنى.

مستحبات الوضوء [تعديل]

---

• مستحبات الوضوء ، والسنن عشرة أُمور: الأول: وضع الإناء على اليمين، والثاني: الاغتراف بها، والثالث: التسمية عند وضع اليد في الماء، والرابع: غسل اليدين من الزندين للتبادر، والخامس والسادس: المضمضة وهي: إدارة الماء في الفم و الاستنشاق وهو: جذبه إلى داخل الأنف ، والسابع: أن يبدأ الرجل في صب الماء بظاهر ذراعيه، والمرأة بباطنهما، والثامن: الدعاء عند غسل كلّ من الأعضاء، والتاسع: إسباغ الوضوء بمدّ، والعاشر: السواك أي دلك الأسنان بعود وشبهه.

مكروهات الوضوء [تعديل]

---

• مكروهات الوضوء ، ويكره الاستعانة في الوضوء ^{[۱۸۹] [۱۹۰] [۱۹۱] [۱۹۲] [۱۹۳]}، والتمندل أي تجفيف ماء الوضوء عن الأعضاء المغسولة بالمنديل ^{[۱۹۴] [۱۹۵] [۱۹۶] [۱۹۷]}.

أحكام الوضوء [تعديل]

---

• أحكام الوضوء ، فمن تيقن الحدث وشك في الطهارة أو تيقنهما وجهل المتأخر تطهر؛ ولو تيقن الطهارة وشك في الحدث، أو شك في شئ من أفعال الوضوء بعد انصرافه بنى على الطهارة؛ ولو كان قبل انصرافه أتى به وبما بعده؛ ولو تيقن ترك عضو أتى به على الحالين وبما بعده ولو كان مسحا؛ ولو لم تبق على أعضائه نداوة أخذ من لحيته وأجفانه ولو لم تبق نداوة استأنف الوضوء؛ ويعيد الصلاة لو ترك غسل أحد المخرجين ولا يعيد الوضوء، ولو كان كان الخارج أحد الحدثين غسل مخرجه دون الآخر؛ وفي جواز مس كتابة المصحف للمحدث، قولان أصحهما المنع.

المراجع [تعديل]

---