ما يحرم من الرضاع

---

يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب .


الحكم الإجمالي و مواطن البحث [تعديل]

---

الرضاع، و يحرم منه ما يحرم من النسب بإجماع الأُمّة، و النصوص المستفيضة.

الاستدلال بالروايات [تعديل]

---

ففي النبويّ: «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب». ^{[۱] [۲]} و في الصحيح: عن امرأة أرضعت غلاماً مملوكاً لها من لبنها حتى فطمته، هل يحلّ لها بيعه؟ قال: فقال: «لا، هو ابنها من الرضاع، و حرم‌ عليها بيعه و أكل ثمنه» قال: «أليس قد قال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) : يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب؟!». ^{[۳] [۴]} و نحوه الحسن : «يحرم من الرضاع ما يحرم من القرابة »، ^{[۵] [۶] [۷]} إلى غير ذلك من الأخبار . ^[۸]

← تفسير الروايات
و يستفاد من العبارة: أنّ كلّ موضع ثبتت فيه من جهة النسب المحرميّة ثبتت من جهة الرضاع بمثل تلك القرابة، فتصير المرضعة بمنزلة الأُمّ ، و فحلها بمنزلة الأب ، و على هذا القياس. و هذه قاعدة كلّية من راعاها حقّ المراعاة ظهر عليه الحكم، و لا حاجة إلى استثناء شي‌ء منها غير ما يأتي كما وقع في التذكرة ^[۹] فإنّ المحارم كلّهنّ داخلات، و غيرهنّ خارجات. و الآية ^[۱۰] و إن اختصّت بالأُمّ و الأُخت و من لزمهما دون الفحل و توابعه، إلاّ أنّ ذلك جاء من قِبَل الشريعة ، فالمحرّمات من الرضاع أيضاً سبعة.

معنى الأم من الرضاعة و باقي النسب [تعديل]

---

فالامّ من الرضاعة هي كلّ امرأة أرضعتك، أو رجع نسب من أرضعتك أو صاحب اللبن إليها، أو أرضعت من يرجع نسبك إليه من ذكر أو أُنثى و إن علا، كمرضعة أحد أبويك أو أجدادك أو جدّاتك. و أُختها خالتك من الرضاعة و أخوها خالك، و أبوها جدّك، كما أنّ ابن مرضعتك أخ ، و بنتها أخت ، إلى آخر أحكام النسب. و البنت من الرضاعة: كلّ أُنثى رضعت من لبنك أو لبن من ولدْته، أو أرضعتها امرأة ولدْتها، و كذا بناتها من النسب و الرضاع.
والعمّات و الخالات: أخوات الفحل و المرضعة، و أخوات من ولدهما من النسب و الرضاع، و كذا كلّ امرأة أرضعتها واحدة من جدّاتك، أو أُرضعت بلبن واحد من أجدادك من النسب و الرضاع. و بنات الأخ و بنات الأخت بنات أولاد المرضعة و الفحل من الرضاع و النسب، و كذا كلّ أُنثى أرضعتها أُختك و بنت أخيك، و بنات كلّ ذكر أرضعته أُمّك أو أرتضع بلبن أبيك. و كما يمنع الرضاع من النكاح سابقاً كذا يبطله لاحقاً، فلو تزوّج رضيعة فأرضعتها من يفسد نكاح الصغيرة بإرضاعها كأُمّه و أُخته، و زوجة الأب و الأخ إذا كان اللبن منهما فسد النكاح؛ للعمومات، ^[۱۱] و خصوص النصوص المستفيضة، و سيأتي بعض منها.

شروط الرضاع [تعديل]

---

• شروط الرضاع ، وإنّما يحرم الرضاع بشروط أشار إليها بقوله (وشروطه أربعة) : الأول: كون اللبن عن نكاح، الثاني: الكميّة ، الثالث: أن يكون في الحولين، الرابع: أن يكون اللبن لفحل واحد.

المندوبات في الرضاع [تعديل]

---

• المندوبات في الرضاع ، من المستحبات الرضاع هي: استحباب اختيار المسلمة للرضاع، و استحباب اختيار الوضيئة العفيفة العاقلة للرضاع.

المكروهات في الرضاع [تعديل]

---

• المكروهات في الرضاع ، و يكره تمكينها من حَمْل الولد إلى منزلها، و يكره استرضاع المجوسيّة و مَن لبنها عن زناء و في رواية إذا أحلّها مولاها طاب لبنها.

المحرمات في الرضاع [تعديل]

---

• المحرمات في الرضاع ، فيحرم الرضيع و فروعه خاصّة على جميع الانساب بالرضاع مطلقاً.

أحكام النكاح في الرضاع [تعديل]

---

• أحكام النكاح في الرضاع ، لا يحرم من الرضاع إلاّ ما يحرم من جهة النسب ، و ليس المحرّم من جهته إلاّ من صدق عليه عنوانات النسوة السبع، كالامومة و البنتيّة و الأُختيّة و نحوها.

المراجع [تعديل]

---