البازل

---

هو السن الذي يطلع فيه  الغنم ويفطر نابه، أي السنة التاسعة من عمره.


البازل في اللغة [تعديل]

---

البازل: فاعل من البزل ، بمعنى الشقّ ، ^[۱] يقال: بزل البعير بزلًا و بزولًا ، إذا فطر نابُه بدخوله في السنة التاسعة ، فهو بازل، ويستوي فيه الذكر و الانثى . ^[۲]
قال الفيروز آبادي : «و ناقة   بازل...
وذلك في تاسع سنيّه، وليس بعده سِنٌ تُسمّى». ^[۳]

البازل في الاصطلاح [تعديل]

---

يستعمل مصطلح (بازل) في الروايات ولدى الرواة والفقهاء في نفس المعنى اللغوي، ففي رواية عبد اللَّه بن سنان، قال: سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول: «قال أمير المؤمنين عليه السلام   في الخطأ شبه العمد : أن يقتل بالسوط أو بالعصا أو بالحجر أنّ دية ذلك تغلّظ، وهي مئة من الإبل ، منها:
أربعون خلفة ^[۴] من بين ثنيّة إلى بازل  عامها، وثلاثون حقّة، وثلاثون بنت لَبون...»، ^[۵] وكذا في غيرها. ^{[۶] [۷]}
وفي رواية اخرى عن ابن أبي عمير، عن جميل بن درّاج  جاء فيها أنّ ابن أبي عمير سأل جميل بن درّاج‏:... هل للإبل أسنان معروفة؟ فقال: «نعم، ثلاث وثلاثون حقّة، وثلاث وثلاثون جذعة، وأربع وثلاثون ثنيّة إلى بازل عامها، كلّها خلفة إلى بازل عامها. قال: وروى ذلك أصحابنا عنهما...». ^[۸]
ولمزيد تفصيل في الإبل وأنواعها يراجع مصطلح إبل.
نعم، البازلة بالتاء: اسم لبعض الشجاج ، مرادف للحارصة ، ^[۹] لكنّ الاصطلاح الفقهي في أبواب الجنايات استقرّ على الحارصة دون البازلة، و البحث   فيها يأتي في مصطلح حارصة، دية، شجاج، قصاص.

الحكم الإجمالي ومواطن البحث [تعديل]

---

تعرّض الفقهاء للبازل في موضعين من الفقه الإسلامي ، هما الزكاة و الدية ، نشير إليهما إجمالًا فيما يلي:

← دفع البازل في الزكاة
ذكر الفقهاء أنّ البازل بالمعنى الذي مرّ قد يجب دفعه في الزكاة، قال الشيخ الطوسي : «وأسنان الإبل التي تؤخذ في الزكاة أربعة: أوّلها: بنت مخاض، وهي التي استكملت سنة ودخلت في الثانية ...
وبنت لبون، وهي التي تمّ لها سنتان ودخلت في الثالثة... فإن كان له ستّ سنين ودخل في السابعة فهو رَباع   ورَباعيّة، فإن كان له سبع سنين ودخل في الثامنة فهو سَديس   وسَدَس، فإذا كان له‏ ثمان سنين ودخل في التاسعة فهو بازل، وإنّما سُمّي بازلًا؛ لأنّه طلع نابه، ويقال له:
بازل عامٍ وبازل عامين، والبازل و المخلف   واحد...». ^[۱۰] والتفصيل في محلّه.

← دفع البازل في الدية
ذكر الفقهاء أنّ دية شبه العمد تكون في مال الجاني ، وهي من الإبل مئة ناقة، أربعون منها تكون بين الثنيّة والبازل.
قال ابن سعيد الحلّي : «وأمّا شبيه العمد فلا قود فيه، وفيه الدية في مال الجاني:
من الإبل أربعون بين ثنيّة إلى بازل عامها، وثلاثون حقّة، وثلاثون بنت لبون، أو ألف شاة ...». ^[۱۱]
والتفصيل في محلّه.

المراجع [تعديل]

---