الإيلام

---

لتصفح عناوين مشابهة، انظر الإيلام (توضيح) .
هو من الألم- بالهمزة- بمعنى الوجع ، وقد يأتي من ولم -بالواو- و الاسم منه وليمة ، وهي كلّ طعام يتّخذ لجمعٍ، أو خصوص طعام العرس ونحوه كالإملاك .


الإيلام في اللغة [تعديل]

---

هو إفعال من الألم- بالهمزة- بمعنى الوجع ^{[۱] [۲]} أو الوجع الشديد كما في المفردات ، ^[۳] فيقال: أولمتُه إيلاماً، أي أوجعته وأوصلت إليه الوجع. ومنه قوله تعالى: «فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ»، ^[۴] وقوله: «عَذَاباً أَلِيماً»، ^[۵] أي شديد الوجع كالسميع ، وجمع الألم هذا آلام. ^[۶]
وقد يأتي من (ولم) بالواو، و الاسم منه وليمة ، وهي كلّ طعام يتّخذ لجمعٍ، أو خصوص طعام العرس ونحوه كالإملاك . ^{[۷] [۸]} ومنه قول أبي عبد اللَّه عليه السلام في رواية هشام بن سالم : «إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم حين تزوّج ميمونة بنت الحارث أولم عليها وأطعم الناس ...»، ^[۹] وقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لرجل قد تزوّج: «أولِم ولو بشاة »، ^[۱۰] وجمع الوليمة ولائم. ^[۱۱]

الإيلام في الاصطلاح [تعديل]

---

ويستعمل لدى الفقهاء في نفس معنييه اللغويين.

الألفاظ ذات الصلة [تعديل]

---

← الإيذاء
و الإيذاء - لغة- بمعنى إدخال الأذى على الغير، والأذى هو الشي‏ء المكروه ، أو كلّ ما يتأذّى به، ^{[۱۲] [۱۳]} والاسم أذيّة، و الأذية تشمل عرفاً و لغةً ما كان بغير حقّ ، كما في قوله تعالى: «لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ»، ^[۱۴] وقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: « فاطمة بضعة منّي، وأنا منها، من آذاها فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى اللَّه ». ^[۱۵]
كما تشمل أيضاً ما كان بحقّ كما في موارد الحدود و التعزيرات و تأديب الطفل ، ومنه قوله تعالى: «وَالَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا». ^[۱۶]
و النسبة بين الأذية والإيلام هي أنّ الإيلام أخصّ ؛ لشموله فقط لحالات الأذية الموجبة لوجع شديد.

← التعذيب
و التعذيب بمعنى إدخال الوجع على الغير، فيرادف الإيلام، والاسم منه العذاب بمعنى الإيجاع الشديد. ^[۱۷]
قال الفيّومي : « أصله في كلام العرب الضرب ، ثمّ استعمل في كلّ عقوبة مؤلمة ، واستعير للُامور الشاقّة ». ^[۱۸]
ويصدق على ما كان بحقّ كما في قوله تعالى: «وَلِلَّذِينَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ »، ^[۱۹] وقوله تعالى: «وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ»، ^[۲۰] كما يصدق على ما ليس بحقّ.

الحكم الإجمالي ومواطن البحث [تعديل]

---

ورد حكم الإيلام في الفقه تارة من الوليمة واخرى من الألم، وذلك كما يلي:

← الإيلام بمعنى صنع الوليمة
الإيلام بمعنى صنع الوليمة و إطعام الناس من المستحبّات الأكيدة ^{[۲۱] [۲۲] [۲۳]} في بعض المواطن وخصوصاً العرس بلا خلاف، ^{[۲۴] [۲۵] [۲۶] [۲۷]} ففي رواية أبي عبد اللَّه عن‏ أبيه عن آبائه عليهم السلام قال: «قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : من بنى مسكناً فذبح كبشاً سميناً وأطعم لحمه المساكين ، ثمّ قال: اللهمّ ادحر عنّي مردة الجنّ و الإنس و الشياطين ، وبارك لي في بنائي، اعطي ما سأل». ^[۲۸]
وأيضاً في رواية موسى بن بكر عن أبي الحسن عليه السلام «أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا وليمة إلّافي خمس: في عرس أو خرس أو عذار أو وكار أو ركاز ، فالعرس: التزويج ، والخرس: النفاس بالولد، والعذار: الختان ، والوكار: الرجل يشتري الدار ، والركاز: الرجل يقدم من مكّة »، ^[۲۹] وغيرهما من الأخبار .
وله آداب وأحكام تراجع في محلّها.

← الإيلام بمعنى الإيجاع
يختلف حكم الإيلام بمعنى الإيجاع باختلاف الموارد، فقد يكون واجباً، وقد يكون حراماً، وقد يحكم عليه بحكم آخر، ونشير هنا إلى أهم موارده إجمالًا:
۱- إيلام الغير ظلما
۲- الإيلام (في الحدود)
۳- التخدير (في الحدود والقصاص)
۴- الإيلام (في تأخير الرجم) لو اجتمع مع الجلد
۵- إيلام الحيوان


المراجع [تعديل]

---