الإبطال (في البدع و الضلالات)

---

لتصفح عناوين مشابهة، انظر الإبطال (توضيح) .


إبطال كتب الضلال [تعديل]

---

 يجب إبطال كتب الضلال ومحوها ^{[۱] [۲] [۳] [۴] [۵]}- وهو من الإبطال التكويني - كما يجب إبطال البدع والدعاوى الفاسدة باظهار الحق ونشر الهدى   ^{[۶] [۷] [۸]} من باب وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ووجوب إظهار الحق و ترويجه   و الدعوة   إليه وإبطال الباطل ودحضه و إنكاره ، وحرمة كتمان الحق   ومنعه عن الناس . ^{[۹] [۱۰]}

← دلالة الآيات
وقد دلّت على ذلك الآيات والروايات العديدة كآيات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من قبيل قوله تعالى: «وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ». ^[۱۱]وآيات إظهار الحق وإبطال الباطل كقوله تعالى: «لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَ يُبْطِلَ الْباطِلَ». ^[۱۲]وقوله تعالى: «وَ لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَكْتُمُوا الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ». ^[۱۳] وآية وجوب التفقّه في الدين و الإنذار   و التبليغ كقوله تعالى: «وَ ما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ». ^[۱۴] إلى غير ذلك من الآيات الدالّة على هذه المضامين.

← دلالة الروايات
وفي رواية لعبد الملك بن أعين   عن أبي عبد اللَّه الصادق عليه السلام   لمّا سأله عن التنجيم قال: قلت لأبي عبد اللَّه: إني قد ابتليت بهذا العلم فاريد الحاجة فإذا نظرت إلى الطالع ورأيت الطالع الشرّ جلست ولم أذهب فيها وإذا رأيت طالع الخير ذهبت في الحاجة، فقال لي: «تقضي؟» قلت: نعم، قال: «احرق كتبك». ^[۱۵]

مقاتلة أهل البدع [تعديل]

---

 وقد تجب مقاتلة أهل البدع   والزيغ والبغي حتى تبطل البدعة وتنتهي الفتنة أو يفيئوا إلى أمر اللَّه . ففي رواية أبي البختري   عن جعفر عليه السلام   عن أبيه عليه السلام قال: قال علي عليه السلام : « القتال قتالان: قتال أهل الشرك لا ينفر عنهم حتى يسلموا أو يؤتوا الجزية عن يد وهم صاغرون، وقتال لأهل الزيغ لا ينفر عنهم حتى يفيئوا إلى أمر اللَّه أو يُقتلوا». ^[۱۶]

المراجع [تعديل]

---