البازي

---

 هو الواحد  البزاة   الطير التي تصيد، ضرب من  الصُّقور  مثل  الشواهين  .


البازي في اللغة [تعديل]

---

البازي- لغةً- على وزان القاضي ، ^[۱] وهو ضرب من الصُّقور، و الأصل   بزا يبزو، بمعنى الغلبة ، ^{[۲] [۳]} وقد يأتي من بأز وبوز. ^{[۴] [۵]}
قال في المعجم الوسيط : «البازي: جنس من الصقور الصغيرة   أو المتوسّطة الحجم ، تميل أجنحتها إلى القصر ، وتميل أرجلها و أذنابها   إلى الطول ، ومن أنواعه :
الباشق   و البيدق ». ^[۶]

البازي في الاصطلاح [تعديل]

---

واستعمله الفقهاء في نفس معناه اللغوي.

الحكم الإجمالي ومواطن البحث [تعديل]

---

يبحث عن البازي في كلمات الفقهاء ضمن عدّة جوانب أبرزها إجمالًا ما يلي:

← حرمة أكل لحم البازي
لا خلاف بين الفقهاء في حرمة أكل لحم البازي؛ لوجود ملاكه فيه؛ إذ هو من سباع الطير والتي لها مخلب ، ^[۷] وقد ادّعي الإجماع على حرمة لحمها . ^[۸] والتفصيل في محلّه.

← التكسب بالبازي
ذهب بعض الفقهاء إلى أنّه يجوز التكسّب به ببيعه أو إجارته ؛ لما فيه من المنفعة المحللّة المقصودة .
ويترتّب عليه ضمان إتلافه ، ^{[۹] [۱۰]} وقد يلوح من عبارات بعضهم المخالفة في ذلك؛  لانتفاء   هذه المنفعة. ^{[۱۱] [۱۲]}
والتفصيل في محلّه.
 
← الصيد بالبازي
تحدّث الفقهاء عن صحّة الاصطياد بالبازي، بمعنى حلّية أكل ما صيد به ولو لم تدرك ذكاته .
قال المحقّق الحلّي : «ويختصّ من الحيوانات بالكلب المعلّم دون غيره من جوارح السباع والطير، فلو اصطاد بغيره كالفهد و النمر   أو غيرهما من السباع، لم يحلّ منه إلّاما يدرك ذكاته، وكذا لو اصطاد بالبازي... وغير ذلك من جوارح الطير، معلّماً كان أو غير معلّم». ^[۱۳]
بل ذكر الشهيد الثاني   أنّ المشهور بين الأصحاب اختصاص الحكم بالكلب المعلّم، ^[۱۴] بل ادّعى السيّد المرتضى الإجماع عليه. ^[۱۵]
ويدلّ عليه صحيحة أبي عبيدة الحذّاء، قال: قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : ما تقول في البازي و الصقر   و العقاب ؟ قال: «إن أدركت ذكاته فكل منه، وإن لم تدرك ذكاته فلا تأكل». ^[۱۶]
وقد ورد في مقابلها روايات قد تدلّ على الجواز ، لكن لم يعمل بها الفقهاء إعراضاً عنها، أو حملًا لها على ما لا ينافي التحريم ، أو على التقيّة ».

المراجع [تعديل]

---