دية الشفرتين

---

في قطع الشفرتين الدية كاملة؛ وفي كل واحد منهما نصف الدية.


قطع الشفرتين [تعديل]

---

وفي قطع الشفرتين بالضمّ، وهما اللحم المحيط بالفرج إحاطة الشفتين بالفم، كما في مجمع البحرين والشرائع والقواعد والروضة وعن المبسوط ^{[۱] [۲] [۳] [۴] [۵]}، ولكن عن موضع آخر منه وفي السرائر ^[۶] تفسيرهما بما يخالف ذلك، وهو حاشية لحم الفرج، مع نسبتهما له إلى أهل اللغة ، ووافقهم على النسبة بعض الأجلة ^[۷] الدية كاملة وفي كل واحد منهما نصف الدية بلا خلاف أجده؛ للقاعدة المتقدمة غير مرّة.

الاستدلال بالروايات [تعديل]

---

مضافاً إلى الخبرين، أحدهما الصحيح : عن رجل قطع فرج امرأته؟ قال: «أُغرمه لها نصف الدية» ^{[۸] [۹] [۱۰]}.
ونحوه الثاني، لكن فيه: «لُاغرمنّه ديتها» ^{[۱۱] [۱۲] [۱۳] [۱۴]}.
وهو محمول على قطع الشفرتين معاً، والأوّل على قطع إحداهما، والشاهد عليه بعد الاتفاق القاعدة التي قدّمناها.

المراد من الفرج في الخبرين [تعديل]

---

وليس في الخبرين كما ترى لفظ الشفرتين حتى يحتاج إلى تحقيق معناهما، بل غاية ما فيهما قطع الفرج، والمتبادر منه الشفرة بالمعنى الأوّل.
وإثبات الدية في قطعها بالمعنى الثاني بالقاعدة حسن إن سلّم شمول عموم ما دلّ عليها للشفرتين بهذا المعنى، لكنّه محل إشكال، والأصل يقتضي المصير فيه إلى الحكومة ، أو الدية بنسبة المساحة إلى ما تجب فيه الدية من الشفرة بالمعنى الأوّل، فتأمّل.

المراجع [تعديل]

---