البخر

---

هو نتن و رائحة   كريهة و متغيرة   في الفم .


البخر في اللغة [تعديل]

---

البَخر في اللغة : الرائحة المتغيّرة   من الفم ، ^[۱] يقال: بخر الفَم بخراً، إذا أنتنت ريحه ، و الإسم   منه أبخَر و بخراء . ^[۲]

البخر في الاصطلاح [تعديل]

---

ويستعمل لدى الفقهاء في نفس المعنى اللغوي. وعن أبي حنيفة إطلاقه في غير الفم أيضاً. ^[۳] ويؤيّده إطلاق العلّامة الحلّي   في نتن الفرج . ^[۴]

الحكم الإجمالي [تعديل]

---

وقع الكلام بين الفقهاء في أنّ البخر في العبد أو الأمة المشتراة عيب يُفسخ به البيع أم لا؟ وصريح الشيخ الطوسي   العدم، حيث قال: «إذا اشترى جارية أو غلاماً فوجدهما زانيين لم يثبت له الخيار ؛ لأنّه لا دليل عليه، فإذا وجدهما أبخرين فمثل ذلك». ^[۵]
ولكنّ العلّامة الحلّي ذهب إلى ثبوت الخيار في بخر الفم إذا كان من المعدة ، وفي بخر الفرج، قال: «البخر عيب في العبد والأمة الصغيرين و الكبيرين ... لأنّه مؤذٍ عند  المكالمة ، وتنقص به  القيمة ...
ولو كان البخر في فرج المرأة كان له الردّ ؛ للتأذّي   به... والبخر الذي يعدّ عيباً هو الذي يكون من تغيّر المعدة، دون ما يكون لقَلَح(القلح: صفرة تعلو الأسنان.)  ^[۶] الأسنان ، فإنّ ذلك يزول بتنظيف الفم». ^[۷]
هذا، وجواز فسخ البيع بالعيب أمرٌ لا خلاف فيه، كما أنّ موضوعه - وهو العيب- مسألة عرفية ، وليست من وظائف المجتهدين ، وعليه كلّ ما عدّه العرف عيباً و نقصاً   في القيمة فهو موجب لخيار الفسخ بالعيب، فسكوت الفقهاء في الحكم المتقدّم لا يعدّ مخالفةً في جواز الفسخ بعيب البخر إذا كان عند العرف كذلك.

المراجع [تعديل]

---