الانتقال - ویکی فقه 


الانتقال


الانتقال من النقل بمعنى تحويل الشيء من موضع إلى  موضع ، واستعمله الفقهاء في معان كثيرة منها: التحول الحسي و التحول المعنوي والتحول في الأحكام .


تعريف الانتقال [تعديل]


← في اللغة
الانتقال: مصدر انتقل، ونَقْل الشي‏ء: تحويله من موضع إلى موضع، [۱] ونَقَله ينقله نقلًا: حوّله من موضع إلى موضع فانتقل. [۲]

← في الاصطلاح
استعمل الفقهاء الانتقال في أكثر من معنى، منها: التحوّل الحسّي، والتحوّل المعنوي، والتحوّل في الأحكام، والتحوّل في حالات الشخص من حالة إلى اخرى، والتحوّل في النيّة في العبادات، والتحوّل في الملكيّة، والتحوّل في الاستحقاق من شخص إلى شخص آخر، وسنتعرّض إلى ذلك كلّه إجمالًا فيما يأتي.

الألفاظ ذات الصلة [تعديل]


← الزوال
وهو- لغة- مصدر زال، وهي الحركة و الذهاب   و الاستحالة   و الاضمحلال ، يقال: زال الشي‏ء من مكانه يزول زوالًا، وأزاله غيره، وزوال الشي‏ء عن مكانه: تحرّكه، وأزاله غيره، أي حرّكه. [۳] [۴]والفرق بين الانتقال والزوال أنّ الانتقال يكون في الجهات كلّها، والزوال يكون في بعض الجهات دون بعض، فلا يقال: زال من سفل إلى علو، بل يقال: انتقل من سفل إلى علو.
وقد يعبّر عن العدم بالزوال، كما في قولنا: زالت علّة زيد. والانتقال يقتضي منتقلًا إليه، والشاهد أنّك تعدّيه ب (إلى)، والزوال لا يقتضي ذلك.
والزوال لا يكون إلّابعد استقرار وثبات صحيح أو مقدّر، تقول: زال ملك فلان، ولا تقول ذلك إلّابعد ثبات الملك له. [۵]

أنواع الانتقال وأحكامها [تعديل]

ذكرنا فيما سبق أنّ الفقهاء استعملوا كلمة الانتقال في أكثر من مورد، بعضها يختصّ بالانتقال الحسّي، وبعضها يختصّ بالانتقال المعنوي، وسنتعرّض إلى هذه الموارد وذكر الأحكام المرتبطة بها فيما يلي:

←  الانتقال الحسي
الانتقال الحسي ، ويقصد به التحرّك من موضع إلى موضع آخر، وهو ما ذكرناه في المعنى اللغوي للفظ، ويمكن بحثه في عدّة موارد فقهيّة يمكن أن تشكّل مصداقاً لهذا النوع من الانتقال.

← الانتقال المعنوي
توجد للانتقال المعنوي مصاديق متعدّدة في الأبحاث الفقهية، نذكر أهمّها إجمالًا فيما يلي:

←←الانتقال في الأحكام
الانتقال في الأحكام ، للانتقال في الأحكام بعض التطبيقات الواردة في الفقه وأهمّها ما يلي: أ- الطهارة بالانتقال، ب- انتقال المستحاضة من مرتبة إلى اخرى، ج- الانتقال من الطهارة المائية إلى الترابية، و...

←←الانتقال في الملكية والاستحقاق
الانتقال في الملكية والاستحقاق ، وهو يقع في نقاط: أ- أسباب انتقال الملكية و الاستحقاق   وآثارها، ب- انتقال الحقّ والملك إلى الذمّة، انتقال الحقّ من شخص إلى آخر.

←←انتقال الضمان
انتقال الضمان ، ثمّة في انتقال الضمان عدّة نقاط هي: أ- انتقال ضمان الدين إلى الضامن بعقد الضمان، ب- انتقال الضمان المعاوضي إلى المشتري بالقبض، ج- انتقال الضمان بعد تلف العين إلى المثل أو القيمة. 

المراجع [تعديل]

۱. الصحاح، ج۵، ص۱۸۳۳.    
۲. تاج العروس، ج۸، ص۱۴۳.
۳. الصحاح، ج۴، ص۱۷۲۰.     
۴. تاج العروس، ج۷، ص۳۶۲.
۵. معجم الفروق اللغوية، ج۱، ص۷۶.    


المصدر [تعديل]

الموسوعة الفقهية، ج۱۸، ص۱۱-۴۸.   




أدوات خاصة
التصفح
جعبه‌ابزار