الأحبولة

---

هي المصيدة ويمكن أن يكون من أي شيئ.


الأحبولة في اللغة [تعديل]

---

الاحبول والاحبولة بمعنى الحِبالة، وهي المصيدة من أي شي‏ء كانت ^{[۱] [۲] [۳]}، وجمع الاحبول أحابيل، وجمع الحِبالة حَبائل، يقال: حَبَلتُه واحتبلتُه إذا صِدتَه بالحبالة. ^{[۴] [۵]}

الأحبولة في الاصطلاح [تعديل]

---

وليس للفقهاء إطلاق آخر غير المعنى اللغوي .

الحكم الإجمالي ومواطن البحث [تعديل]

---

يقع البحث عن حكم الصيد بالاحبولة وما يشابهها في فرعين من فروع الصيد:

← الفرع الأول
أنّ الحيازة الموجبة للملك هل تحصل بمجرد إثبات الصيد في الاحبولة- ولو لم يخرجه الصائد منها- أو أنّه لا يملكه إلّا بعد إخراجه منها؟

← الفرع الثاني
أنّ الصيد لو مات في الاحبولة والشرك فهل يحل بذلك لحمه أو لا؟
أمّا بالنسبة للأوّل فقال العلامة الحلي :
«لو أثبت صيداً في احبولة أو سمكة في شبكة فله بيعه وإن لم يأخذه». ^[۶] وصريح في حصول الملكيّة ومثله عبارات الآخرين.
وأمّا بالنسبة للثاني فقال الشيخ الطوسي:
«الاحبولة شي‏ء ينصب للصيد يتعلّق به من حبلٍ أو شبكة أو شَرَك ونحو هذا، فإذا وقع فيه فقتله لم يحل أكله ، سواء كان فيها سلاحٌ فجرحه وقتله أو لم يكن فيها سلاح، بلا خلاف ». ^[۷]
وعدّه في كشف اللّثام في عداد ما يحرم من الصيد بالإجماع ^[۸]؛ لأنّه ذكاةٌ بغير قصد كما عن العلّامة . ^[۹]
فالنتيجة أنّه إذا أدرك الصائد ذكاته حل، وإلّا فلا. ^[۱۰] والكلام في تفصيل الحكمين وفي دليلهما موكول إلى محلّه.



المراجع [تعديل]

---