وقت الأضحية

---

وأيام الأضحى بمنى أربعة يوم النحر   وثلاثة أيام بعده وفي غير منى من الأمصار ثلاثة أيام يوم النحر ويومان بعده.


الحكم الإجمالي [تعديل]

---

(ووقتها بمنى) أربعة أيام : (يوم النحر وثلاثة بعده، وفي) سائر (الأمصار) ثلاثة : (يوم النحر ويومان بعده) بإجماعنا الظاهر، والمصرَّح به في ظاهر الغنية المنتهى وصريح غيرهما؛ ^{[۱] [۲] [۳] [۴]} للصحيح : عن الأضحى كم هو بمنى؟ فقال : «أربعة أيام» وعنه في غيره، فقال : «ثلاثة أيام» قال : فما تقول في رجل مسافر قدم بعد الأضحى بيومين، إله أن يضحّي في اليوم الثالث؟ فقال : «نعم». ^{[۵] [۶] [۷] [۸]}ونحوه الموثق. ^{[۹] [۱۰] [۱۱]}
ويحمل نحو الصحيح : الأضحى يومان بعد يوم النحر، ويوم واحد بالأمصار» ^{[۱۲] [۱۳] [۱۴] [۱۵]} على مريد الصوم، واليومان إذا نفر في الثامن عشر، وحملهما جماعة على الأفضلية. ^{[۱۶] [۱۷]} والخبر : «الأضحى ثلاثة أيام، أفضلها أوّلها» ^{[۱۸] [۱۹] [۲۰] [۲۱]} على غير منى. ويحتمل الحمل على التقية كما في الذخيرة، قال : لأنه مذهب مالك‌ والثوري وأبي حنيفة، ^[۲۲] وبأنّ ذلك مذهبهم صرّح في المنتهى. ^[۲۳]

المراجع [تعديل]

---