علي ابن أبي طالب

---

نسبه [تعديل]

---

علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف . وأبو طالب وعبدالله‏ أخوان للأبوين . واُمّه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبدمناف . وهو واخوته أوّل هاشمي ولد بين هاشميين .

مولده [تعديل]

---

فالمشهور أنّه ولد في جوف الكعبة على الصخرة الحمراء يوم الجمعة ثالث عشر من رجب ^[۱]، بعد مولد رسول الله ‏ صلى‏ الله ‏عليه‏ و‏آله‏ وسلم بثلاثين سنة ، وقال بعضهم بأقل وبعضهم بأكثر . وعليه يتفرّع الخلاف في سنّه عليه ‏السلام وقت مبعث النبي صلى‏ الله‏ عليه ‏و‏آله ‏وسلم . وعلى الأشهر عندنا عشر ، وقيل : اثنتي عشرة . وقيل : إنّه كان ابن خمس عشرة ، وقيل : ابن أربع عشرة ^[۲].
وهو ثالث أصحاب الكساء ، وهم : فاطمة وأبوها محمّد وبعلها علي و حسن و حسين عليهم‏ السلام .


شهادته [تعديل]

---

اغتيل قبيل الفجر بمحرابه في مسجد الكوفة بسيف أشقى الاشقياء عبد الرحمن بن ملجم المرادي لعنه الله‏ ليلة التاسع عشر من شهر رمضان ^{[۳] [۴]}، وقبض ليلة ثلاث وعشرين منه سنة أربعين للهجرة . وعليه فقد كانت ولادته وشهادته في بيت الله‏ ، ولم يولد قبله ولا بعده مولود في بيت الله‏ سواه إكراماً من الله‏ جل اسمه وإجلالاً لمحله في التعظيم . ودفن في الغري من نجف الكوفة وعفّي قبره بوصية منه ، فلم يزل مخفيّاً حتى دلّ عليه الامام الصادق عليه ‏السلام زمن المنصور الدوانيقي .


عمره [تعديل]

---

ثلاث وستون سنة نحو عمر رسول الله‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله‏ وسلم ^[۵]، قضى قسطاً وافراً منه مع رسول الله ‏ صلى ‏الله ‏عليه‏ و‏آله‏ وسلم ، وقد لازمه منذ الصغر حيث تكفّله النبي من أبيه أبي طالب عليه ‏السلام وربّاه في حجره يضمّه إلى صدره ويكنفه في فراشه ويمسسه جسده ويشممه عَرفه وكان يمضغ الشيء ثم يلقمه إيّاه ، وكان علي يتّبع رسول الله‏ صلى ‏الله‏ عليه ‏و‏آله ‏وسلم اتّباع الفصيل أثر اُمّه يرفع له في كل يوم من أخلاقه علماً ، وكان صلى ‏الله‏ عليه ‏و‏آله‏ وسلم يجاور في كل سنة بحراء فيراه علي عليه‏ السلام وحده ولا يراه غيره وهو يرى نور الوحي والرسالة ويشم ريح النبوة ^[۶]، حتى شب ويفع ولم يسجد لصنم قط وكان أوّل القوم إسلاماً وأحوطهم على دين الله‏ ^[۷]، قد شهد مع رسول الله‏ جميع مشاهده غير تبوك حيث خلف النبي على المدينة بأمرٍ منه صلى‏ الله ‏عليه ‏و‏آله‏ وسلم ^[۸]، وهو أخو رسول الله‏ وابن عمّه وخليفته وصهره ووالد السبطين الحسن و الحسين عليهماالسلام ^[۹].

وكان مقامه مع رسول الله‏ صلى‏ الله ‏عليه ‏و‏آله‏ وسلم بعد البعثة ثلاثاً وعشرين سنة ، منها ثلاث عشرة سنة بمكة قبل الهجرة ، مشاركاً له في محنه كلّها ، متحمّلاً عنه أكثر أثقاله ، وعشر سنين بعد الهجرة بالمدينة يكافح عنه المشركين ، ويجاهد دونه الكافرين ، ويقيه بنفسه من أعدائه في الدين ^{[۱۰] [۱۱] [۱۲]}

وهكذا كان مرافقاً وملازماً لرسول الله‏ حتى اختار الله‏ لنبيّه دار لقائه فقام بتجهيز النبي و الصلاة عليه ودفنه ^[۱۳]

وقد اُقصي بعد ذلك عن حقه في الخلافة فكان جليس داره خمساً وعشرين سنة ^[۱۴] إلاّ أ نّه لم يأل جهداً في النصح لحكّام المسلمين ، ولاُمّة محمّد صلى‏ الله ‏عليه‏ و‏آله‏ وسلم ^[۱۵].


إمامته [تعديل]

---

وتمتدّ إمامته الشرعية من بعد رحيل رسول الله‏ صلى‏ الله ‏عليه ‏و‏آله‏ وسلم وحتى شهادته عليه‏ السلام مدة۳۰سنة . وقد ورد النص عليه بالخصوص في عدّة روايات ^[۱۶].

منها : قول النبي صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله‏ وسلم : « سلّموا على عليّ بإمرة المؤمنين » ^[۱۷]، وقوله صلوات الله‏ عليه مشيراً إليه وآخذاً بيده : « هذا خليفتي فيكم من بعدي فاسمعوا له وأطيعوا » ^[۱۸].

حكومته [تعديل]

---

تولّى الحكم عقيب مقتل عثمان بعد أن أجمع عليه عامة المسلمين وبايعه أهل الحلّ والعقد وأهل الصلاح ، وقد انثال عليه الناس من كل جانب حتى شُقّ عِطفاه من شدّة الزحام والناس مجتمعون حوله كربيظة الغنم . ولولا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر وما أخذ الله‏ على العلماء ألاّ يقارّوا على كضّة ظالم ولا سغب مظلوم لألقى حبلها على غاربها ^[۱۹]. فلم يجد مناصاً من القيام بالأمر . وقد سار بالمسلمين على المحجّة البيضاء و سنّة رسول الله‏ صلى‏ الله‏ عليه ‏و‏آله‏ وسلم خمس سنين وأشهراً ممتحناً بجهاد المنافقين من الناكثين و القاسطين و المارقين ^[۲۰]

، وفي الأيّام الاُول من عهده نقل مركز حكومته عليه ‏السلام من المدينة إلى الكوفة ^[۲۱].

وقد تخلّلت فترة حكومته عليه‏ السلام ثلاثة حروب خطيرة هي : الجمل مع الناكثين ، و صفين مع القاسطين ، و النهروان مع المارقين ^[۲۲].

وصار حكمه عليه‏ السلام مضرب المثل في القسط و العدل و الانصاف و المساواة ، ونموذجاً فذّاً لم يتكرّر في التأريخ ^[۲۳].


المراجع [تعديل]

---