الإعمار
وهو بمعنى جعل الأرض عامرة أو بمعنى الهبة.
الإعمار في اللغة [تعديل]
الإعمار لغة يأتي على معانٍ:
۱- إيجاد العمران، يقال: أعمرت الأرض وجعلتها عامرة وأعمره المكان جعله يعمره.
[۱] [۲] [۳]
۲- إنّه نوع من الهبة، بمعنى أن يدفع داراً أو أرضاً أو إبلًا لغيره مدّة عمره، يقال: أعمر فلاناً داراً جعلها له على سبيل العمرى، وهو ما تجعله للرجل طول عمره، ويعبّر عنه ب (العمرى).
[۴] [۵]
۳- أن يجعل غيره يعتمر، يقال: أعمرت الرجل إعماراً جعلته يعتمر، وأعانه على أداء العمرة.
[۶] [۷] [۸]
الإعمار في الاصطلاح [تعديل]
وقد استعمله الفقهاء في المعاني الثلاثة أيضاً.
الحكم الإجمالي ومواطن البحث [تعديل]
تعرّض الفقهاء للأحكام المرتبطة بالإعمار في أبواب مختلفة نشير إلى بعضها:
← إعمار الأرض
صرّح عدة من الفقهاء باستحباب إعمار الأرض،
[۹] [۱۰] وظاهر المحقّق النجفي اتفاق الامّة عليه.
[۱۱] وهو ما يعني حثّ الشريعة على الإحياء الزراعي واستثمار الأراضي في الانتاج الزراعي، فالزراعة كما يظهر من الروايات وسيرة المتشرعة والعقلاء مستحبّة بما هي عمل خارجي.
[۱۲]
وقد يستدلّ له بخصوص خبر جابر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «من أحيى أرضاً ميتة فله فيها أجر، وما أكلت الدوابّ منه فهو له صدقة».
[۱۳] وبالعمومات الدالّة على استحباب طلب الرزق، وبأنّ الإحياء إخراج للعاطل من العطلة المشتملة على تضييع المال الممنوع شرعاً، وصرف لها في ما خلقت له وهو الانتفاع كما في قوله تعالى: «خَلَقَ لَكُم مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً».
[۱۴] [۱۵] [۱۶]
وبالأخبار الواردة في فضل الحرث والزرع والغرس والسقي وهي كثيرة:
منها: خبر الواسطي قال: سألت جعفر ابن محمّد عليه السلام عن الفلّاحين فقال: «هم الزارعون، كنوز اللَّه في أرضه، وما في الأعمال شيء أحبّ إلى اللَّه من الزراعة، وما بعث اللَّه نبيّاً إلّازرّاعاً، إلّاإدريس عليه السلام فإنّه كان خيّاطاً».
[۱۷]
ومنها: خبر يزيد بن هارون قال: سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول: «الزارعون كنوز الأنام، يزرعون طيّباً أخرجه اللَّه عزّوجلّ، وهم يوم القيامة أحسن الناس مقاماً، وأقربهم منزلة، يُدعون المباركين».
[۱۸]
ومنها: حديث الإمام علي عليه السلام قال: «إنّ معايش الخلق خمسة: الإمارة والعمارة والتجارة و... وأمّا وجه العمارة فقوله تعالى: «هُوَ أَنشَأَكُم مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا»
[۱۹] فأعلَمنا سبحانه أنّه قد أمرهم بالعمارة ليكون ذلك سبباً لمعايشهم بما يخرج من الأرض من الحبّ والثمرات وما شاكل ذلك...».
[۲۰]
ويتحقّق إعمار الأرض الميتة بتقليب ترابها وإعدادها للانتفاع الزراعي أو البنائي، كما يتحقّق إعمار العين في الأرض بأن يحفر الأرض حتى ينبع ماء العين سواء نبع قليلًا أم كثيراً.
← إعمار ما يصحّ وقفه
يصحّ إعمار كلّ ما يصحّ وقفه ولا يبطل بالبيع، وللساكن بالإطلاق السكنى بولده وأهله لا غير، إلّامع الشرط، وليس له أن يؤجر؛
[۲۱] [۲۲] وذلك لعموم الأدلّة، ولخصوص صحيح محمد بن قيس عن أبي جعفر عليه السلام «أنّ أمير المؤمنين عليه السلام قضى في العمرى أنّها جائزة لمن أعمرها...».
[۲۳]
المراجع [تعديل]
المصدر [تعديل]
الموسوعة الفقهية، ج۱۵، ص۱۶۶-۱۶۷.