الإذخر - ویکی فقه 


الإذخر


الإذخر نبت ذو ریحة طیبة .


الإذخر في اللغة [تعديل]

الإذخر نبات طيّب الرائحة [۱] [۲]

الحكم الإجمالي [تعديل]


← قطع شجر الإذخر من الحرم
يحرم قطع شيء من شجر الحرم الذي نبت ولم يغرسه الإنسان ، ويستثنى من ذلك الإذخر فإنّه يجوز قطعه بلا خلاف فيه [۳] ، بل عليه الإجماع في المنتهى [۴] والتذكرة [۵] لاستثناء رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏آله ‏وسلم إيّاه بالتماس العباس للحاجة إليه ، فيما رواه حريز عن أبي عبد اللّه‏ عليه‏السلام قال : « لمّا قدم رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه ‏و‏آله‏ وسلم مكّة يوم افتتحها فتح باب الكعبة » ثمّ نقل الحديث إلى أن قال : « إلاّ أنّ اللّه‏ قد حرّم مكّة يوم خلق السماوات والأرض فهي حرام بحرام اللّه‏ إلى يوم القيامة ، لا ينفر صيدها ، ولا يعضد شجرها ، ولا يختلى خلاها ، ولا تحلّ لقطتها إلاّ لمنشد »، فقال العباس : يا رسول اللّه‏ إلاّ الإذخر فإنّه للقبر والبيوت ، فقال رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه ‏و‏آله ‏وسلم : « إلاّ الإذخر » [۶] [۷]
ولخبر زرارة عن أبي جعفر عليه‏السلام قال : « رخّص رسول اللّه‏ صلى ‏الله ‏عليه ‏و‏آله ‏وسلم في قطع عودي المحالة وهي البكرة التي يستقي بها من شجر الحرم والإذخر » [۸]

← شمّ الإذخر للمحرم
يجوز شمّ الإذخر للمحرم [۹] [۱۰] ، بل يستحبّ مضغ شيء من الإذخر عند دخول مكّة ليطيب الفم للطواف [۱۱] [۱۲] [۱۳] وتقبيل الحجر. [۱۴]
 

المراجع [تعديل]

۱. النهاية(ابن الأثير)، ج۱، ص۳۳ .
۲. لسان العرب، ج۴، ص۳۰۳ .   
۳. جواهر الكلام، ج۱۸، ص۴۱۹ .   
۴. المنتهى، ج۱۲، ص۱۲۶ .
۵. التذكرة، ج۷، ص۳۶۴ .   
۶. الوسائل، ج۱۲، ص۵۵۷، ب ۸۸ من تروك الإحرام ، ح۱ .   
۷. الحدائق، ج۱۵، ص۵۳۴ .   
۸. الوسائل، ج۱۲، ص۵۵۵، ب ۸۷ من تروك الإحرام ، ح۵ .   
۹. المنتهى، ج۱۲، ص۲۶ .
۱۰. جواهر الكلام، ج۱۸، ص۳۲۷ ـ ۳۳۰ .   
۱۱. الدروس، ج۱، ص۳۹۱ .   
۱۲. جواهر الكلام، ج۱۹، ص۲۸۱ .   
۱۳. جامع المدارك، ج۲، ص۴۸۸ .   
۱۴. المدارك، ج۸، ص۱۲۲ .   


المصدر [تعديل]

الموسوعة الفقهية ، ج۸ ، ص۲۷۱ .   




أدوات خاصة
التصفح
جعبه‌ابزار