الاستقبال (في جوف الكعبة)

---

لتصفح عناوين مشابهة، انظر الاستقبال (توضيح) .
لا خلاف في جواز الإتيان بالنافلة في جوف الكعبة ، ^{[۱] [۲]} بل ادّعي الاتّفاق على الاستحباب . ^{[۳] [۴]}وكذا ادّعي الإجماع على جواز الإتيان بالفريضة في حال الاضطرار . ^{[۵] [۶] [۷] [۸]} وأمّا في حال الاختيار فقد اختلفوا فيها على قولين:
فذهب المشهور إلى جواز الصلاة وصحتها ^{[۹] [۱۰]} على كراهة، ^{[۱۱] [۱۲]} مدّعياً بعضهم الإجماع ^{[۱۳] [۱۴]} عليه؛ لأنّ الكعبة وإن كانت قبلة لمن شاهدها إلّاأنّ عدم استقبالها بجملتها في جوف الكعبة لا يضرّ بصدق الاستقبال ؛ لتعذّر تحصيل ذلك حتى بالنسبة لمن صلّى أمامها؛ إذ لا يواجه المصلّي في هذه الحالة إلّابعض أجزائها. ^[۱۵]واستدلّوا ^{[۱۶] [۱۷]} له- مضافاً إلى ذلك- بموثقة يونس بن يعقوب ، قال: قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام: حضرت الصلاة المكتوبة وأنا في الكعبة أفاصلّي فيها؟ قال: «صلّ». ^[۱۸]وخالف في ذلك جماعة فذهبوا إلى عدم الجواز، بل في الخلاف دعوى الإجماع عليه؛ ^[۱۹] لأنّ من صلّى خارج الكعبة يستقبلها بجملتها، وهذا ما لا يمكن بالنسبة لمن صلّى في جوفها. ^[۲۰]
هذا مضافاً إلى دلالة ما نقل عن أحدهما عليهما السلام أنّه نهى عن الصلاة المكتوبة في الكعبة. ^{[۲۱] [۲۲]}


المراجع [تعديل]

---