جعل تربة الحسين عليه السلام مع الميت

---

(و) أن (يجعل معه تربة) مولانا الحسين عليه السلام ، فإنها أمان من كل خوف.


جعل التربة [تعديل]

---

(و) أن (يجعل معه) كما عن النهاية والمبسوط والأكثر، ^{[۱] [۲] [۳]} أو تحت خدّه كما عن المفيد والحلّي وشيخنا الشهيد رحمهم الله، ^{[۴] [۵] [۶]} أو في وجهه كما عن الاقتصاد والعزّية، ^{[۷] [۸]} والظاهر أنه بمعنى جعلها تلقاء وجهه، وظاهر الحلّي المغايرة وأنهما قولان لشيخ الطائفة والكلّ جائز كما عن المختلف. ^[۹](تربة) مولانا الحسين عليه السلام ، فإنها أمان من كل خوف كما في الأخبار، وممّا ورد منها في المضمار المستفيضة.
فروى الشيخ في التهذيب في ، أبواب المزار في الصحيح، عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري قال : كتبت إلى الفقيه أسأله عليه السلام عن طين القبر يوضع مع الميت في قبره، هل يجوز ذلك أم لا؟ فأجاب عليه السلام ـ وقرأت التوقيع ومنه نسخت : «يوضع مع الميت في قبره ويخلط بحنوطه إن شاء اللّه». ^{[۱۰] [۱۱]}

رواية الإمام المهدي عجل اللّه‏ فرجه الشريف [تعديل]

---

ورواه في الاحتجاج عن محمّد بن عبد اللّه ، عن أبيه، عن مولانا صاحب الزمان عليه السلام . ^{[۱۲] [۱۳]}
وروى في المصباح عن جعفر بن عيسى أنه سمع أبا الحسن عليه السلام يقول : «ما على أحدكم إذا دفن الميت ووسده التراب أن يضع مقابل وجهه لبنة من الطين ولا يضعها تحت رأسه». ^{[۱۴] [۱۵]} والمراد بالطين هو التربة الشريفة، فإنها المراد من إطلاق العبارة حيث تطلق في زمن الأئمة :، ولذا رواه الشيخ في فضل التربة الحسينية .

رواية الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام [تعديل]

---

وفي الرضوي : «ويجعل في أكفانه شيء من طين القبر وتربة الحسين عليه السلام». ^{[۱۶] [۱۷]} والعطف تفسيري.

رواية الإمام الصادق عليه السلام [تعديل]

---

وحكي أن امرأة قذفها القبر مراراً لأنها كانت تزني وتحرق أولادها، وأن اُمّها أخبرت الصادق عليه السلام بذلك فقال : إنها كانت تعذّب خلق اللّه تعالى اجعلوا معها شيئا من تربة الحسين عليه السلام فاستقرت. ^{[۱۸] [۱۹]} وربما يستفاد منها استحباب الدفن في الأرض المقدسة على مشرّفها السلام وأفضل التحية و الإكرام .

المراجع [تعديل]

---