باب الحناطین

---

باب من أبواب المسجد الحرام یقع بإزاء الرکن الشامی .


الباب في اللغة [تعديل]

---

الباب: اسم لمدخل الشیء، والأصل فیه مداخل الأمکنة، کباب المدینة والدار والبیت، وجمعه أبواب ^[۱] .

الحنّاطون من هم؟ [تعديل]

---

والحنّاطون: قوم سمّوا بذلک لبیعهم الحنطة أو الحنوط، وهو طیب یوضع للمیّت خاصة ^[۲] .

ترکیب الباب و الحنّاطین [تعديل]

---

فباب الحنّاطین: هو الباب الذی یباع عنده الحنطة أو الحنوط، وهو أحد أبواب المسجد الحرام .

باب الحنّاطین في الاصطلاح [تعديل]

---

ویطلقه الفقهاء علی المعنی اللغوی نفسه، لکن یقصدون به ما یقع بإزاء الرکن الشامی، وهو باب بنی جُمح ، وهی قبیلة من قبائل قریش، ولم یعرف لـه أثـر فـی هـذا الزمان ^{[۳] [۴] [۵]} .

← کلام المحقّق الکرکي
قال المحقّق الکرکی : « ولم أجد من یعرف موضع هذا الباب؛ فإنّ المسجد قد زید فیه، فینبغی أن یتحرّی الخارج موازاة الرکن الشامی، ثمّ یخرج » ^[۶] .

الحکم الإجمالي و مواطن البحث [تعديل]

---

ذکر الفقهاء أحکام باب الحنّاطین، ونشیر إلیها ـ إجمالاً ـ فیما یلی:

← استحباب الخروج من باب الحنّاطین
یستحبّ لمن یرید الخروج من المسجد الحرام أن یخرج من باب الحنّاطین ^{[۷] [۸] [۹] [۱۰] [۱۱] [۱۲] [۱۳]}؛ لما رواه ^[۱۴] علی بن مهزیار فی الصحیح، قال: رأیت أبا جعفر الثانی علیه‏السلام فی سنة خمس عشرة ومئتین ودّع البیت بعد ارتفاع الشمس، وطاف بالبیت یستلم الرکن الیمانی فی کلّ شوط، فلمّا کان الشوط السابع استلمه، واستلم الحجر ومسح بیده، ثمّ مسح وجهه بیده، ثمّ أتی المقام فصلّی خلفه رکعتین، ثمّ خرج إلی دبر الکعبة إلی الملتزم، فالتزم البیت وکشف الثوب عن بطنه، ثمّ وقف علیه طویلاً یدعو، ثمّ خرج من باب الحنّاطین... ^{[۱۵] [۱۶]} . إلاّ أنّ الاستدلال بهذه الروایة مشکل؛ لعدم إحراز فعل المعصوم ذلک لخصوصیة عبادیة، مع عدم ثبوت التکرار أو القرینة الإضافیة.

← آداب الخروج من باب الحنّاطین
ذکر الفقهاء آداباً للخروج من باب الحنّاطین، کالنظر إلی الکعبة والسجود للّه‏ سبحانه وتعالی والدعاء والتصدّق بالتمر ^{[۱۷] [۱۸] [۱۹] [۲۰] [۲۱] [۲۲] [۲۳] [۲۴]}.

← کلام الشیخ الصدوق
قال الشیخ الصدوق : « فإذا بلغت باب الحنّاطین فانظر إلی الکعبة وخرّ ساجداً، واسأل اللّه‏ أن یتقبّل منک، ولا یجعله آخر العهد منک، ثمّ تقول وأنت مارٌّ: آئبون تائبون حامدون لربّنا شاکرون، إلی اللّه‏ راغبون، وإلی اللّه‏ راجعون، وصلّی اللّه‏ علی محمّد وآله وسلّم تسلیماً کثیراً، وحسبنا اللّه‏ ونعم الوکیل » ^{[۲۵] [۲۶]}.


المراجع [تعديل]

---