اجتماع فروض الإرث وامتناعها

---

إنّ السهام المنصوصة في القرآن الكريم   منها ما يجتمع شرعاً ومنها ما لا يجتمع، ^[۱] فهي على قسمين:


الصور الممتنعة [تعديل]

---

والمراد بها ما لا يمكن اجتماعها إمّا لامتناع وقوعها خارجاً أو لاستلزامه العول، ^[۲] وهي كالتالي:

← اجتماع النصف مع الثلثين
 كما في اجتماع الزوج والاختين للأب، فإنّ اجتماع مستحقّيهما وإن كان ممكناً في حدّ ذاته، إلّا أنّه لا يصحّ؛ لبطلان العول. ^{[۳] [۴]}وسيأتي وجه  بطلان العول تفصيلًا.

← اجتماع الثلثين مع الثلثين
 وهو يتصوّر في البنتين والاختين، وهو ممتنع؛ للزوم العول، ولعدم اجتماع مستحقّيهما في مرتبة واحدة. ^{[۵] [۶] [۷]}

← اجتماع الربع مع الربع
 إذ لا يتصوّر فرض موت الزوجين مع فرض توريث أحدهما من الآخر. ^{[۸] [۹]}

← الثلث مع الثلث
 إذ الثلث للُامّ مع عدم الولد وعدم الحاجب، وللمتعدّد من كلالة الامّ ، وهما لا يجتمعان؛ إذ مع وجود الامّ لا يتصوّر الميراث لكلالتها. وأمّا الاختان وإن كان لهما الثلثان فإنّ لكلّ واحدة منهما الثلث، لكن هذا ليس مقدّراً، وإنّما المقدّر الثلثان. ^{[۱۰] [۱۱]}

← السدس مع الثلث
 لأنّ الثلث سهم الامّ مع عدم الحاجب، والسدس سهمها مع الحاجب أو الولد، فلا يجامعه أصلًا. ^{[۱۲] [۱۳]}

← الثمن مع الثمن
 لأنّ الثمن سهم الزوجة خاصّة، وإن تعدّدت فلا يتعدّد. ^{[۱۴] [۱۵] [۱۶]}

← الثمن مع الثلث
 لأنّ الثمن سهم الزوجة مع الولد، والثلث للُامّ مع عدم الولد، ولكلالتها المتعدّدة مع عدم الولد، فلا يتصوّر اجتماع الثمن مع الثلث. ^{[۱۷] [۱۸] [۱۹]}

← الثمن مع الربع
 لأنّ الثمن نصيب الزوجة مع الولد، والربع نصيبها مع عدم الولد فكيف يجتمعان ^{[۲۰] [۲۱] [۲۲]}؟ وكذلك الربع نصيب الزوج مع الولد، والزوجة مع عدم الولد للزوج وهما لا يجتمعان. ^{[۲۳] [۲۴]}

 الصور الصحيحة الممكنة [تعديل]

---

وهي كالتالي:

← النصف مع مثله
 كزوج واخت واحدة لأب أو لأبوين فللزوج النصف، وكذا للُاخت الواحدة. ^{[۲۵] [۲۶] [۲۷]}

← النصف مع الربع
 كزوج وبنت واحدة من الزوجة فللزوج مع عدم الولد الربع وللبنت النصف ممّا تركته امُّها. ^[۲۸]
وكذا الحال في زوجة واخت من أبوين أو أب . ^{[۲۹] [۳۰]}

← النصف مع الثمن
 كزوجة وبنت واحدة فللزوجة الثمن وللبنت الواحدة النصف. ^{[۳۱] [۳۲] [۳۳]}

← النصف مع الثلث
 كزوج وامّ مع عدم الحاجب، أو زوج أو أخت لأب مع المتعدّد من كلالة الامّ. ^{[۳۴] [۳۵] [۳۶]}

← النصف مع السدس
 كزوج مع واحد من كلالة الامّ أو اخت لأب مع واحد من كلالة الامّ، ^{[۳۷] [۳۸] [۳۹]} فإنّ للزوج وللُاخت لكلّ منهما النصف، وللواحد من كلالة الامّ السدس. وكذا في بنت مع أحد الأبوين فلها النصف ولأحدهما السدس.

← الربع مع الثلثين
 كزوج وابنتين، وكزوجة واختين لأب. ^{[۴۰] [۴۱]}

← الربع مع الثلث
 كزوجة وامّ، أو زوجة مع المتعدّد من كلالة الامّ. ^{[۴۲] [۴۳]}

← الربع مع السدس
 كزوجة وواحد من كلالة الام، وكزوجة وامّ مع الحاجب وعدم الولد، ^{[۴۴] [۴۵]} وزوج وأحد الأبوين مع الولد الذكر. ^[۴۶]

← الثمن مع الثلثين
 كزوجة وابنتين لا غير. ^{[۴۷] [۴۸]}

← الثمن مع السدس
 كزوجة وأحد الأبوين مع الولد الذكر. ^{[۴۹] [۵۰] [۵۱]}

← الثلثان مع الثلث
 كأُختين فصاعداً لأب مع إخوة لُامّ، وكأُختين فصاعداً للأبوين أو للأب. ^{[۵۲] [۵۳] [۵۴] [۵۵]}

← الثلثان مع السدس
 كبنتين فصاعداً وأحد الأبوين، وكأُختين فصاعداً لأب مع واحد من كلالة الامّ. ^{[۵۶] [۵۷] [۵۸] [۵۹]}

← السدس مع السدس
 كأبوين مع الولد الذكر، فإنّ لكلّ واحد من الأبوين السدس والبقية للولد. ^{[۶۰] [۶۱] [۶۲] [۶۳]}

المراجع [تعديل]

---