آکام

---

الآكـام هي التَّل أو الشُّرْفَة لغةً واصطلاحاً


أوّلاً: التعريف [تعديل]

---

← لغـة
« الآكام » من « الأكَمَة »، وجمع الأكَمَة : « أَكَم » و« أكَمات »، وجمع « الأَكَم »: « آكُم » (=أَ أْكُم) و« إِكام » و« آكام » ^[۱] ، كأجبُل و« جبال » و« أجبال ». وجمع « الإكام »: « اُكُم » ^[۲] ، وجمع « الاُكُم »: « آكام ».
و« الأكمة »: هي « التلّ من القُفّ من حجارة واحدة» أو هي «دون الجبال » أو «الموضع الذي يكون أشدّ ارتفاعاً ممّا حوله، وهو غليظ لا يبلغ أن يكون حجراً » ^[۳] .
وفي المصباح : « الأكمة تلّ ، وقيل شُرْفة كالرابية ، وهو ما اجتمع من الحجارة في مكان واحد، وربّما غلظ وربّما لم يغلظ» ^[۴] .

← اصطلاحـاً
و الفقهاء يستعملونه في المعنى اللغوي نفسه.
وقد وردت في عبارات الفقهاء بعض الألفاظ المرادفة للآكام أو القريبة منها، نحو: الرابية و التلعة و الهضبة و الشُّرْفَة والمرتفع من الأرض .

ثانياً الحكم: الإجمالي ومواطن البحث [تعديل]

---

يتعرّض الفقهاء إلى الأحكام المتعلّقة بالآكام وما يراد منها في مواطن متفرّقة كالطهارة و |الحجّ و الجهاد ، وفيما يلي نشير إلى بعض هذه الأحكام :
۱ ـ استحباب تكرار التلبية بالحجّ عند علوّ الآكام ونزول الأهضام ^[۵] .
«انظر: حجّ ـ إحرام »
۲ ـ ينبغي لأمير الجيش في الحرب أن يتفقّد الآكام لئلاّ يكون في شيء من ذلك كمين أو مكيدة ^[۶] . «انظر: جهاد »
۳ ـ ينبغي عند صعود الآكام و القناطر قول: «اللّه‏ أكبر، اللّه‏ أكبر، لا إله إلاّ اللّه‏، واللّه‏ أكبر، والحمد للّه‏ ربّ العالمين، اللّهمّ لك الشرف على كل شرفٍ»، فإذا بلغ إلى جسر قال حين يضع قدميه عليه: «بسم اللّه‏، اللّهمّ ادحر عنّي الشيطان الرجيم» ^[۷] . «انظر: سفر »
۴ ـ استحباب التيمّم من ربـا الأرض وعواليها «انظر: تيمّم » ^[۸]


المراجع [تعديل]

---