آكام

---

آكـام


أوّلاً: التعريف [تعديل]

---

لغـة [تعديل]

---

الآكام من الأكَمَة، وجمع الأكَمة: أَكَم وأكَمات، وجمع الأَكَم: آكُم أْكُم    وإِكام وآكام ^[۱] ، كأجبُل وجبال وأجبال. وجمع الإكام: اُكُم ^[۲] ، وجمع الاُكُم: آكام.
والأكمة: هي التلّ من القُفّ من حجارة واحدة أو هي دون الجبال أو الموضع الذي يكون أشدّ ارتفاعاً ممّا حوله، وهو غليظ لا يبلغ أن يكون حجراً ^[۳] .
وفي المصباح: الأكمة تلّ، وقيل شُرْفة كـ الرابية ، وهو ما اجتمع من الحجارة في مكان واحد، وربّما غلظ وربّما لم يغلظ ^[۴] .

اصطلاحـاً [تعديل]

---

والفقهاء يستعملونه في المعنى اللغوي نفسه.
وقد وردت في عبارات الفقهاء بعض الألفاظ المرادفة للآكام أو القريبة منها، نحو: الرابية والتلعة والهضبة والشرفة والمرتفع من الأرض.

ثانياًالحكم: الإجمالي ومواطن البحث [تعديل]

---

يتعرّض الفقهاء إلى الأحكام المتعلّقة بالآكام وما يراد منها في مواطن متفرّقة كالطهارة والحجّ و الجهاد ، وفيما يلي نشير إلى بعض هذه الأحكام:
۱ ـ استحباب تكرار التلبية بالحجّ عند علوّ الآكام ونزول الأهضام ^[۵] .
«انظر: حجّ ـ إحرام»
۲ ـينبغي لأمير الجيش في الحرب أن يتفقّد الآكام لئلاّ يكون في شيء من ذلك كمين أو مكيدة ^[۶] . «انظر: جهاد»
۳ ـينبغي عند صعود الآكام و القناطر قول: اللّه‏ أكبر، اللّه‏ أكبر، لا إله إلاّ اللّه‏، واللّه‏ أكبر، والحمد للّه‏ ربّ العالمين، اللّهمّ لك الشرف على كل شرف، فإذا بلغ إلى جسر قال حين يضع قدميه عليه: بسم اللّه‏، اللّهمّ ادحر عنّي الشيطان الرجيم ^[۷] . «انظر: سفر»
۴ ـاستحباب التيمّم من ربـا الأرض وعواليها «انظر: تيمّم» ^[۸]


المراجع [تعديل]

---